吴老师语：西方佛陀叔本华——西方哲学用的体系是怀疑论和实在论两条线，没叔本华的事。他属于意志哲学，跟佛教一类，可以用此来理解佛教哲学“有部”到“中观”的过渡。
《叔本华》专题课根据闲者知无涯老师的音频整理，基础稿文字由群主整理提供。文字校对由群主组织群友芦苇、玮、朱珠、双双、琥珀、虞兮、梁梁、蓝艳倾情参与。
首次音频上线-08-09
《达摩流浪者》如是说我们的人生，包括我们的人生选择，主要依赖于我们对人生不完全的认识。我们的人生经验，主要来自于我们对其他人人生片段的观察和思考。如果面对现实世界，能够让我们在一个更高的地方，把目光脱离开自己这个小小的区域，去看这个世界种种人生痛苦的图景，我们如何能够忍心来思考人生呢？
我们没有认识到的很多的人生痛苦，是因为我们根本就不曾经历过、不曾见到过，所以我们也想象不到。这就好像佛经里说——幸福的王子乔达摩·悉达多，他第一次出城的时候，在四个城门看到老人、看到病人……等等悲惨的场景，痛苦地让他毛骨悚然——怎么还有这么痛苦的人生呢？完全脱离了王子的认知范畴。
其实，乔达摩·悉达多看到的那点儿痛苦，那不算痛苦。医院、病房、手术室、监狱、刑场、难民营、战场……等等，我们不曾到过的地方，我们不曾见过的痛苦，在这个世界上比比皆是。在人类文学作品中，创作所有痛苦的那个“集中营”，叫“地狱”！而地狱的素材，其实就来自于我们现实世界。
一个显而易见的事实是——无论是宗教，还是文学艺术……对地狱的描写，包括它的细节，完整真实、历历在目！而描写天堂和天堂的幸福的时候，都是草草了事。
为什么会这样呢？叔本华指出了原因——即，他的“三个世界论”中的第三个——作为苦的世界。我们的世界是“苦”的世界啊！“苦”的世界当然是源源不断地去贡献“苦”，却无法提供永恒欢乐和幸福的素材。
每个民族都有自己的宏大史诗，描述他们的上古英雄。但是，都无法描述永恒完美的幸福！不光要完美，还要永恒……没有！他们记录的，都是人类为了幸福，所作的种种努力——包括他们的挣扎、他们的斗争……每个民族的英雄们为了实现这个目标，上刀山，下火海，赴汤蹈火，不惧牺牲……
而目标一旦实现了呢？幕布就匆匆落下来，就跟爱情传说一样——王子和灰姑娘从此过上幸福生活。那后面的事儿呢？没有以后！既然目标已经实现了，一切就已经结束了。如果再往后看……再继续，观众们只会看到失落和一地鸡毛。
人类原以为——自己可以从实现的目标中得到幸福，然而现实情况并非如此。因为，登顶之后，你只有下山！目标实现之后……只有英雄老去、美人迟暮。人类还是人类，他还是以前的他。
登顶之后，只有下山人类的整体命运，和我们个体人的命运，其实是相反的。人类的整体命运，是充满悲剧特征的喜剧——是有悲剧特征，但它最终是喜剧！因为，无论什么样的牺牲，物种总是向前。而个体的人生呢，则相反——是充满了喜剧特征的悲剧！无论你想用爱情、想用事业、想用修行来对抗，结果都是一样的。甭管你结婚还是不结婚，都改变不了你不幸福；甭管你是离群索居，还是在人群之中，都改变不了你的不快乐。
人生是一场悲剧，它又充满了种种喜剧的特征！所以，我们可以不称之为“悲剧”，我们可以称之为“悲喜剧”。这个“悲喜剧”的人生特点其实回答了我们期待已久的一个问题，就是佛教说——人生是苦。既然人生是苦，那你活着干什么呢？“悲喜剧”的这个特征就能回答这个问题——人生是苦，但有意思！在看遍了苦难充满的黑暗之地后，没准儿你会发现这个美好世界的真正本质。
那么，除了“有意思”之外，在这个“苦”的世界里，在这个“悲剧”的世界里，我们还能不能快乐了？叔本华老师说——还是能的！但是，你必须保持像年轻人那样，保持年轻人的天真并且无知……不光天真！还要无知！
无知者，不光无畏！无知者还快乐！无知是快乐之本，是快乐的基础。所以，苏东坡说——人生忧患识字始。你都别认字，保持你的无知，才能保持你的快乐。而且，年轻的天真，它还有一个优势，就是——不怕失败……不惧失败。因为时间还长啊，足够你去充满希望！失败怕什么？还有下一次……对吧！老人就不一样了，失败了就失败了……年轻人不怕！
年轻人可以完全按照自己个人的意志去行事，无论成功还是失败，都会觉得很快乐。在《达摩流浪者》里是怎么说的？永远年轻，永远热泪盈眶！
年轻人，他们没有发现欲望的本质是永不停止的，所以，他们还在追求愿望得到满足的那种快乐……因为时间对他们来说还多，人生对他们来说是一场一眼望不到头的旅程！远远没到……就这一生被欲望已经驱使得精疲力尽的程度。而且，对于年轻人来说，他们不知道，并且也不相信——最后的失败都是必然的！正如每一个创业者一样，每一个创业者都认为——自己会迎来一场盛大的成功。
我们在青春时期……快乐和畅想，大部分的原因，其实都是时间造成的假象。生命这个时间呢，像一座山一样啊，年轻的时候你在山这面爬，死亡是在山的那一面——我们看不到！所以，我们当然也不会去想。人生只有在下山的路上，在临近死亡的最后岁月里，它才能懂得人生的短暂。年轻人是不怕死的，因为他们看不到。只有当一个人在世上活得久了，才自然会怕死！因为，时间对不同年龄段的人，它的意义不一样。
我们中国有句老话啊，很糙！但是，这句话符合叔本华的观点，他说：人老了以后有三个特点——贪财、怕死、不要脸。“贪财”、“怕死”、“不要脸”这三个特点，它们之间是有逻辑关系的，因为人生注定最后是一个灾难性的结果。当一个人年龄越大，实际他拥有的时间就越短，所以，他愈加渴望拥有财富……为什么贪财？因为，财富可以加速欲望的完成，让他在后面有限的时间里尽快地去满足。那为了这个目标，脸不脸的……就不太重要了！这……这一段有点儿那个……打击一大片！但是，在大部分情况下，它确实是一个事实！
我们经常说啊，老人是经验知识的宝库！我们要向老人学习他们的经验知识。这其实不是一句好话……当一个人，已经不从未知世界和新事物中去获取智慧，而是从过去的经验中获取智慧的时候，从某个方面说明——他的大脑和身体其实已经开始衰退了。